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若但热不寒者,邪气内藏于心,此言但热者,非无寒也。前贤云:上不得入为格,下不得出为关,为中枢不运所致。

 吾友蒋子宝素,年甫志学,即学医务精其业,多读书以养其原,其诊脉也洞见症结,言足以显其情,沉疴痼疾,应手若失。暑乃夏月之正邪,故可伏而后发,犹冬伤于寒,春必病温之义。

 此上三条,言湿温证也。《灵枢·本神篇》曰:脾忧愁不解则伤意,意伤则悗乱,四肢不举。

《北史》载司马膺之,患痢十七年不愈,巢元方论休息痢之乍发乍止,肠蛊痢之先赤后白,连年不愈,此上二条,即痈疡成漏之属。 甚者又以胸中痞闷,用利药下之,病人下体既冷,下之则十无一生。

湿家身烦疼,可与麻黄加术汤,发其汗为宜,慎不可以大攻之。前以从阴引阳,从阳引阴,水升火降,诸恙悉平。

如寒热大作数次愈,此化之速也。至于仲景六经主方,乃有一定之至理,变方、加减方,乃是随邪之变化而用也。

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