若但热不寒者，邪气内藏于心，此言但热者，非无寒也。前贤云：上不得入为格，下不得出为关，为中枢不运所致。
吾友蒋子宝素，年甫志学，即学医务精其业，多读书以养其原，其诊脉也洞见症结，言足以显其情，沉疴痼疾，应手若失。暑乃夏月之正邪，故可伏而后发，犹冬伤于寒，春必病温之义。
此上三条，言湿温证也。《灵枢·本神篇》曰：脾忧愁不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。
《北史》载司马膺之，患痢十七年不愈，巢元方论休息痢之乍发乍止，肠蛊痢之先赤后白，连年不愈，此上二条，即痈疡成漏之属。 甚者又以胸中痞闷，用利药下之，病人下体既冷，下之则十无一生。
湿家身烦疼，可与麻黄加术汤，发其汗为宜，慎不可以大攻之。 前以从阴引阳，从阳引阴，水升火降，诸恙悉平。
如寒热大作数次愈，此化之速也。至于仲景六经主方，乃有一定之至理，变方、加减方，乃是随邪之变化而用也。